Цифирь. Когда мысли замещают числа, и когда мышление числами становится мышлением цивилизации.

А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.

(Н.С.Гумилёв)

Наша цивилизация бросила вызов времени. Что-то подобное уже было, не напрасно даже одна из библейских книг названа «Числа». Правда, книга эта, по преимуществу, о жестокостях и военном насилии, которое происходит по воле божества. Тем не менее, обозначилась тенденция что-то считать. И в других культурах дружба с числом носила разный характер — мистический, романтический, смыслоутверждающий. Мировая нумерология некогда была признаком значимости текста, а теперь превратилась в методологию, совокупность технологий, вид реальности.

Но дело даже не в компьютерных устройствах и способах управления индивидами и решения задач государственного и муниципального управления с помощью компьютерных технологий. Они многократно упрощают сложные процессы, решают проблемы точности, эффективности, позволяют оказывать услуги большему количеству людей при меньших затратах времени, сокращают время на физическое перемещение субъектов. Да что там — решают проблему простых и надоедливых очередей — верениц тел, объявивших о своём присутствии в некоем топосе и ожидающих, когда медленное физическое продвижение приблизит субъекта к желаемой двери кабинета.

В чём тогда дело? Может быть, в мышлении? Цифирь оказалась способной на замещение многих областей, которые прежде считались проявлением человеческого в человеке. Числа замещают отношения людей, выдвигая на ближний план вопросы выгоды — финансовой или иной, например, соответствие той или иной услуги финансовым показателям. Бонусные карты, накопленные мили и многое другое позволяет бизнесу вовлекать, а контрагенту вовлекаться в цифровые игры, которые сулят накопление благ. Система лайков в социальных сетях создаёт атмосферу пастбища, где общая система социальных взаимодействий похожа на кормление одомашненных животных, где лайк соответствует вкусной травке или цветочку, ожидаемому по мотивам публикации или иного вида активности. Люди оказались готовыми играть и в более продвинутые цифровые игры, которые предлагает государство. Среди таких игр — система социальных кредитов, когда за хорошую, с точки зрения правил игры, деятельность, гражданин получает бонусы, а за плохой цифровой репутацией могут следовать ограничения и даже тюремная изоляция.

Числа, преображённые в алгоритмы сопровождения физических перемещений человека — в виде геолокации, голосовой активности — записи и сохранения любых разговоров в присутствии телефона, планшета или иного электронного устройства постепенно становятся способами не только маркетинга, но и контроля, надзорных функций. Не так давно Яндекс поместил в открытый доступ информацию о том, что им осуществлялась передача неких персональных сведений в органы государственной власти. Известно, что после разговора с голосовым роботом «Алисой» (для осуществления которого нужно открыть доступ к микрофону и записи), в Яндексе осуществляется запись всех без исключения речевых сообщений. Подобная же система реализована в Google, где записи любых разговоров (после однократной активации голосовых поисковых запросов) в присутствии телефонного устройства, хранятся в аккаунте «по умолчанию», хотя сервис и утверждает, что в любой момент пользователь может их удалить. Банковский сервис Сбербанка, при установлении на мобильный телефон, например, требует разрешения на доступ к микрофону, камере, списку контактов, хранилища и некоторых других разрешений, которые следует открыть для нормального пользования сервисом. Подобных примеров, когда числа, организованные в сервис, служащий «для вашего удобства и безопасности» множество.

Что всё это означает для человека, наследующего (в рамках установок христианской и гуманистической культуры) свободу от внешних влияний, анонимность, приватность? Не является ли наступающая, экспансивная власть «цифири» подлинной угрозой безопасности человека и общества? Можно ли считать данную проблему объективным диагнозом или она является лишь преждевременным преувеличением несуществующей проблемы? Что может следовать из сценария, который некоторыми мыслителями настоящего времени назван «цифровой цивилизацией»? Попробуем проанализировать эти вопросы в беседе.

Беседу ведут: Щербак Сергей Викторович, культуролог, религиовед; Мхитарян Карен Норайрович, кандидат математических наук, доктор философии (Ph.D), Миронов Олег Сергеевич, психолог, экономист. Беседа состоится в системе проведения видеоконференций zoom 11 декабря 2020 года в 19:00. Желающие принять участие в беседе могут зарегистрироваться по адресу prostranstva.info@gmail.com или в социальных сетях.